Presbíteros Arautos

A base da ordem social

Por

Pe. Carlos Alberto, EP

Conforme a doutrina católica Deus, ao criar o Universo, não o deixou entregue à sua própria sorte, mas o assiste continuamente com sua Providência. Estabeleceu leis que regem todos os seres, numa ordem e sabedoria admiráveis (CIC, 2001). Para o homem deu os Mandamentos. Muitos poderiam imaginar, erroneamente, que estes seriam uma espécie de camisa de força que Ele nos impõe e que coarcta a nossa liberdade de ação. Seriam normas que o Altíssimo, usando de seu direito de mandar, teria promulgado arbitrariamente, como poderia ter imposto outras em vez destas. Nada mais falso. Os Mandamentos não são normas aleatórias, mas um reflexo da própria santidade divina. Com efeito, afirmou o Divino Mestre: “Sede perfeitos, assim como vosso Pai celeste é perfeito”. (BÍBLIA SAGRADA, 2006, p. 1289).

A inobservância desses Mandamentos não poderia deixar de gerar consequências desastrosas. Assim como um relógio simplesmente deixaria de funcionar, caso suas peças não cumprissem a finalidade a que foram destinadas pelo relojoeiro, assim também um indivíduo ou uma sociedade que não cumprissem os Mandamentos que lhes foram prescritos pelo Criador, caminhariam para sua ruína. Poderíamos citar como exemplo a decadência do Império Romano, amplamente descrita pelo historiador Daniel-Rops (1988) e por LLorca, Villoslada e Montalban (1960). Em sentido contrário temos o florescimento da civilização cristã ocidental, descrita pelo Papa Leão XIII (1954) em sua encíclica Imortale Dei.

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No próximo post aprofundaremos um pouco mais essa matéria.

Confiar e orar!

Por

Por Pe. Luiz Alexandre, EP

Por que Aparecida atrai tanta gente? A imagem é pequena e simples, achada num rio, sem nenhuma mensagem nem nada. Ela representa a Imaculada Conceição, é de terracota, medindo 38cm., tem nos lábios um discreto sorriso, no queixo uma covinha; flores prendem-lhe os cabelos, e um diadema com três pérolas enfeita-lhe a testa. A seus pés a meia lua e a cabeça de um anjo.

Mas quem conhece a Sala das Promessas em Aparecida, facilmente encontrará a explicação: paralíticos que passam a andar, surdos que recuperam a audição, cegos livres da cegueira, etc. São milhares de depoimentos em forma de ex-votos, carregados de gratidão a nossa Mãe Aparecida! Mas, não é para menos, pois Ela aprendeu numa escola divina, a escola de Jesus que passou a vida fazendo o bem. Ou seja, é mais uma prova do poder divino, que através de uma simples e rústica imagem de Maria, realiza prodígios!

Prova também a predileção por nosso povo, por nossas famílias. E é uma garantia de que Nossa Senhora Aparecida continuará protegendo a todos os habitantes deste imenso Brasil, sejam quais forem os problemas pessoais ou de outro gênero que tenhamos que enfrentar. A palavra confortadora é confiança!

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Apoiados nas palavras do sacerdote arauto reze agora essa oração pela sua família e pelo Brasil

Oração

Ó Senhora da Conceição Aparecida, que fizestes tantos milagres que comprovam Vossa poderosa intercessão junto ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, obtende para nossas famílias as graças de que tanto necessitam. Defendei-nos da violência, das doenças, do desemprego, e sobretudo do pecado, que nos afasta de Vós. Protegei nossos filhos de tantos fatores de deformação da juventude. E concedei a todos os membros de nossas famílias a graça de poderem trilhar o caminho de perfeição e de paz ensinado por Vosso Divino Filho, que afirmou: “Disse-vos estas coisas para que tenhais paz em Mim. Haveis de ter aflições no mundo; mas tende confiança, Eu venci o mundo!” Amém.

A submersa Catedral

Por

Por Pe. Colombo Nunes Pires, EP

Conta uma lenda que, na velha França, na região da Bretanha, havia junto ao mar uma cidade chamada Yf, famosa por sua bela Catedral.

Ao repicar de seus sinos, bênçãos se espalhavam por toda a região, alegrando as crianças, animando os artesãos, os lavradores, dando força aos anciãos, e, detalhe importante, afugentando para longe os maus espíritos.

O templo havia sido edificado de frente para o poente. Assim, ao final do dia, normalmente sua fachada tornava-se dourada, iluminada pelos os últimos raios do sol. Era um espetáculo que encantava os moradores de Yf!

Segundo se dizia, os monges que esboçaram a Catedral, haviam escolhido propositadamente essa direção. Tinham eles em vista que o crepúsculo, com a transição da beleza do dia para a escuridão e incertezas da noite, recordasse aos fiéis, de algum modo, o grande crepúsculo do mundo anunciado no Evangelho, isto é, o seu irremediável fim e o Juízo Final.

Um dia Yf recebeu a visita de um sultão procedente do oriente. Ao se aproximar da Catedral foi ele tomado de grande admiração e deteve-se para melhor contempla-la. Ao saber que sua edificação fora orientada por monges da ordem de São Bento, indagou a seu guia:

— Como podem homens tão humildes, construir obra tão magnifica? E como denominais estas janelas tão elevadas e estreitas, com vidros de tão variado e agradável colorido?

— O desenho dessas janelas chama-se ogiva, explicou-lhe o guia. De fato, o  traçado dessas ogivas, tanto nas janelas com seus belos vitrais, quanto nas outras que suportam o teto do edifício, são de uma altura fora do comum. Elas são próprias a convidar ao homem, que deve labutar com os pés sobre a terra, a elevar também sua mente para as coisas mais altas, para a consideração das verdades eternas.

— Este é um ambiente paradisíaco, nem parece que estamos em meio às lutas da vida terrena, comentou o Sultão.

— Sim, concluiu seu guia. Mas a realidade é que vivemos em meio a todos os riscos e limitações da existência humana. Todos estão sujeitos às consequências do pecado original. Se no futuro os habitantes de Yf sofrerem alguma forma de decadência espiritual, poderão rejeitar esse tão elevado ambiente…

Afinal, o ilustre visitante despediu-se agradecido, e sucederam-se os anos sem grandes novidades para piedosa e atuante cidade de Yf.

Passaram-se os tempos.

Aconteceu, então, que aquela hipótese de terrível esfriamento das almas começou a se concretizar. A partir de certo momento, alguns de seus habitantes começaram a sentir certo grau indiferença e mesmo rejeição por sua Catedral. As almas que antes demonstravam excelente dedicação passaram à condição de serem apenas boas pessoas, as boas pessoas tornaram-se medianas e as medianas afundaram na mediocridade e no pecado.

Um dia, a lenta tragédia das almas se manifestou também numa súbita tragédia da natureza física. Um forte tremor, ondas gigantescas, um grande ruído, e a Catedral foi submersa no fundo mar.

Depois da surpresa e susto diante da tragédia, as populações vizinhas prosseguiram sua rotina de vida, e a lembrança do doloroso episódio foi se apagando de suas cogitações. Em consequência, durante muito tempo não mais se ouviu falar mais da “Catedral submersa”.

Entretanto, mais tarde, esporadicamente começaram a reaparecer notícias. Alguns pescadores, asseguravam que, em ocasiões de lua cheia, quando era calma a noite e as estrelas cintilavam no céu, viam eles algo de muito surpreendente, à distância, na superfície do oceano: torres se levantavam à superfície do mar, com os sinos a repicar.

Outros navegantes afirmavam ter visto durante as tempestades e sob o clarão dos raios, ruínas que pareciam ser de uma cidade submersa.

Assim, de vez em quando a lembrança Catedral submersa era objeto tanto de narrações às crianças quanto de conversas entre adultos.

Parecia que os sinos daquele templo repicavam para chamar as almas, como filhos pródigos que devessem voltar à casa paterna. Mas, como voltar? Seria indispensável que Catedral também reaparecesse sobre a terra firme… Uma saudade, um pesar, um desejo de conversão remoía os corações…

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Por certo, as lendas podem refletir as realidades da história de um povo, especialmente aquelas mais dolorosas, acenando para a uma conversão, um retorno.

Desse modo, pode-se dizer que traços das Catedrais profanadas ou destruídas, referidas nas lendas ou nas páginas da História, não apenas reapareceram à tona dos mares ou dos montes de entulho, mas voltaram a ter o direito de existir à luz do dia. Seus campanários, suas ogivas, seus vitrais voltam a ornar as igrejas em estilo neogótico, em importantes metrópoles de todo o mundo.

Catedral de S. Patrick, Nova York (1895) – Provinda d0 estilo arquitetônico medieval e com cidadania na modernidade dos Estados Unidos.

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No Brasil também tem várias igrejas submergidas que vamos conhecer em breve.

 

 

 

 

 

Capela “Dominus Flevit”

Por

Por Pe. Colombo Pires, EP

Narram os Evangelhos que no Domingo de Ramos, durante o cortejo de sua entrada triunfal em Jerusalém, quando passava nas proximidades do Horto das Oliveiras, Jesus se deteve por um momento. Tinha ele diante de si o belo panorama, no qual se destacava o majestoso Templo, cujos portais haviam sido cruzados ao longo dos séculos por tantas gerações de fiéis, e sobretudo Profetas, Reis e grandes personagens bíblicos. Ali, de tantos modos, se manifestara o próprio Deus.

Em meio ao silêncio da multidão, o Divino Mestre deteve-se para considerar aquele cenário, recordando as disposições de seus habitantes ao longo de três anos de pregações. Então, chorou!

Considerava ele o empenho com que convidara o povo de Israel para trilhar a via de uma profunda conversão, e a rejeição com que este chamado fora respondido. Rejeição que iria se consumar com sua condenação e crucifixão.

“Oh, se tu ao menos nesse dia que te é dado, conhecêsseis o que pode te trazer a paz. Mas não, isso te está oculto aos teus olhos. Virão sobre ti dias em que os teus inimigos te cercarão de trincheiras, te sitiarão e te apertarão de todos os lados” – exclamou Jesus (Lc, 19, 40)

“Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas aqueles que te são enviados! Quantas vezes eu quis reunir teus filhos, como a galinha reúne seus pintinhos debaixo de suas asas… e tu não quiseste!”  (Mt. 23, 37)

Dois mil anos transcorreram desde que essas lágrimas escorreram na face de Jesus. Ao longo dos anos e dos séculos, a Igreja vem relembrando tal episódio em suas leituras litúrgicas, sobretudo na Semana Santa. Além disso, recorda-o também um singelo monumento, isto é, uma Capela edificada no local onde se deu o pranto.
O pequeno templo, concebido com o formato que evoca uma gota de lágrima, foi edificado em 1950 sobre as ruínas de um pequeno oratório dos primeiros séculos da era Cristã, do qual se conservam alguns traços.

A Capela é desigada em latim com o título Dominus Flevit, que significa “O Senhor Chorou“.A posição de seu altar — junto a uma ampla e artística janela semicircular — permite que o Celebrante, como também o público, tenham diante de si o mesmo cenário de Jerusalém, contemplado outrora pelo próprio Cristo.

O altar de mármore ostenta um belo mosaico com a artística figura de uma galinha protegendo seus pintainhos debaixo das asas abertas. Essa ave, tão comum nos cardápios domésticos dos povos, foi elevada por Nosso Senhor em suas pregações, que comparou-a à proteção dos pais a seus filhos. Por isso, na decoração de um altar simboliza o próprio Salvador, em seu amor pela humanidade.

Numa de suas homilias sobre o Domingo de Ramos, comenta Monsenhor João Clá, que “a realeza de Jesus Cristo proclamada em sua solene entrada em Jerusalém, tornar-se-ia pretexto de sua condenação. Por que? Pelo ódio dos que não querem aceitar o convite para uma mudança de vida. Jesus vinha pregando uma nova perspectiva do Reino de Deus, bem diferente daquela que eles tanto desejavam, e por isso foi rejeitado. Vemos que se a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém precedia as humilhações de sua Paixão, esta, por sua vez, prenunciava a verdadeira glorificação de Jesus, conforme suas próprias palavras aos discípulos de Emaús, depois da Ressurreição: “Porventura não era necessário que Cristo sofresse para que assim entrasse na glória? (Lc 24, 26).

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Amanhã ouviremos falar de uma lendária Catedral, não perca!

 

 

Ser esperto para ser virtuoso

Por

Por Pe. Francisco Teixeira de Araújo, EP
Pode a esperteza ser considerada uma virtude? Assim como a inteligência e outros dons naturais, ela pode ser utilizada para o bem ou para o mal. É propriamente uma virtude quando exercida desinteressadamente para, por exemplo, ajudar o próximo em necessidades, ou agir com maior eficácia na obra evangelizadora da Igreja, visando a salvação das almas e a glória de Deus.

Dela trata São Tomás como parte integrante da virtude cardeal da prudência, ou seja, da virtude pela qual o homem emprega os meios adequados para conseguir o fim santo que tem em vista. A solércia, ensina o Doutor Angélico, é “a conjectura rápida e fácil a respeito dos meios”. E o padre Royo Marín assim a define: “Sagacidade (chamada também solércia, eustoquia), é a presteza de espírito para resolver por si mesmo os casos urgentes, nos quais não é possível parar para pedir conselho”.

O Divino Mestre nos ordena pô-la em prática. “Sede, prudentes como as serpentes, mas simples como as pombas” (Mt 10, 16). Com estas palavras, Ele nos recomenda: sede inocentes, sim, mas também espertos! Pois inocência sem esperteza pode resultar em tolice.

Entretanto, Cristo nos estimula não só por palavras, mas também pelo exemplo, pois foi Ele divinamente esperto (cf. Lc 20, 1-8.20-26). Mas nosso Redentor foi além ao dizer: “Os filhos deste mundo são mais prudentes em seus negócios do que os filhos da luz” (Lc 16, 8). Esta afirmação soa como uma queixa em nossos dias, nos quais, segundo palavras do saudoso Papa João Paulo II, a humanidade “parece desfalecida e dominada pelo poder do mal”. É como se o Divino Mestre dissesse: – Infelizmente, os inimigos de minha Igreja são mais espertos em seus péssimos desígnios do que os filhos dela na luta pela salvação das almas.

Como pode acontecer isso? A explicação no-la dá o Prof. Plinio Corrêa de Oliveira: “isso ocorre quando os bons amam pouco a Luz, Nosso Senhor Jesus Cristo; se os filhos da luz amarem a Santa Igreja mais do que os filhos do mundo amam seus interesses pessoais, serão mais espertos do que estes”.

 

Unção dos enfermos: fonte constante de graças

Por

Por Pe. Aumir Scomparin, EP

Em nossos dias, tão incertos e arriscados, as pessoas tendem a se isolar em suas casas, relacionando-se cada vez menos com parentes ou vizinhos. Embora estejamos cercados de pessoas, quase todo mundo vive numa triste solidão… E tal situação torna-se especialmente dolorosa quando se é acometido por alguma moléstia, em muitos casos requerendo internação hospitalar demorada. Carece o doente, nessa emergência, de um pouco de alento, de uma palavra amiga. Praticar a caridade efetiva e afetiva em relação a esses irmãos, nessas condições, é obra decerto muito necessária e meritória.

Apostolado nos hospitais

Visita hospital 1Os Arautos do Evangelho já incorporaram tal prática em sua vida de apostolado. Em diversas cidades, sua presença em hospitais e casas de saúde, portando a imagem do Imaculado Coração de Maria ou a imagem do Menino Jesus, se tornou habitual. Para os sacerdotes da associação, levar os Sacramentos às pessoas que sofrem, faz parte de seu labor pastoral.

Muito numerosos são os pedidos feitos aos padres arautos para ministrarem a Unção dos Enfermos, e eles se desdobram para atendê-los da melhor maneira possível. Em Juiz de Fora existe um conjunto de cooperadores dos Arautos que semanalmente também visitam variados hospitais da cidade. Em contrapartida, tanto os sacerdotes como as famílias evangelizadoras, têm oportunidade de atestar  como as graças relacionadas a esse Sacramento são impressionantes. Dois casos recentes ilustram essa realidade.

Seu último olhar foi para Nossa Senhora

Uma senhora hospitalizada, em estado grave, desejava a presença de um sacerdote antes de se submeter a delicada cirurgia. Uma amiga que foi visitá-la prontificou-se a ajudar, pensando em chamar os Arautos do Evangelho. Contudo, quando foi procurar o telefone deles na sua agenda, só encontrou um número antigo, já desativado.

Porém, descobriu o número de um celular que pensava ser de um arauto. Ligou para se certificar e — que alegria! — era mesmo. Apesar de estar em missão numa cidade do interior do Paraná, se dispôs prontamente a ajudá-la. Telefonou de imediato a um sacerdote arauto em São Paulo, passando-lhe as necessárias informações. Era uma sexta-feira à noite.

No dia seguinte, o padre ligou para a enferma e combinou o encontro. Por uma série de complicações derivadas de seu ministério, não pôde cumprir o horário marcado. Pensando já ser tarde, telefonou-lhe para se desculpar e perguntar se ainda queria ser visitada, apesar do avançado da hora. Da parte da enferma, ouviu uma voz fraca, mas calma: “Não vou sair do hospital. Pode vir a qualquer hora do dia ou da noite”.

O sacerdote pensou ser isso um sinal de Deus, e disse: “Então, daqui a meia hora estou chegando aí. Está bem?” — e dirigiu-se a toda pressa ao hospital. Quando ele entrou no quarto, a senhora, com um sorriso, disse-lhe que conhecia os Arautos, e era até mesmo uma colaboradora assídua deles. Mas indagou: “Onde está a imagem de Nossa Senhora? Eu gostaria de vê-la mais uma vez”.

O sacerdote prontificou-se a levá-la no dia seguinte. Depois de conversar um pouco, ela pediu para confessar-se e receber a Unção dos Enfermos.

Em seguida, reconfortada pela ação eficaz dos Sacramentos, disse: “Vou fazer uma cirurgia delicada na próxima segunda-feira. Seria possível, quando o senhor trouxer a imagem de Nossa Senhora, trazer também a Eucaristia? Eu me sinto diferente quando comungo”.

E assim foi feito.

Depois da cirurgia, a senhora não acordou mais. Ficou três dias na UTI e faleceu. Seu último olhar foi para Nossa Senhora, consoladora dos aflitos. E seu último alimento, o “Pão descido do Céu”…

Uma alegria tomou conta dela

Um segundo caso revela também a inesgotável misericórdia divina.

Pediram a um sacerdote arauto que atendesse uma pessoa, em um hospital de São Paulo, até o meio-dia, pois ela iria para a mesa de cirurgia às 14h.

Às 11h a enferma recebeu a Unção dos Enfermos. Era já de certa idade e bem simples. Agradeceu muito a visita e o sacerdote se retirou. Parecia nada haver de extraordinário.

Passada uma semana, a filha dessa senhora telefonou ao sacerdote contando o ocorrido:

“Padre, eu estou telefonando para pedir perdão. Minha mãe estava muito mal, tinha que ser operada de qualquer maneira e logo, mas ela não queria. Quando alguém lhe dizia que precisava ser internada, passar pela cirurgia, ela ficava nervosa.

“Mas era inevitável. Comecei então a procurar nos armários todos os exames e documentos para levá- la ao hospital, verificava uma e outra pasta, e sempre no meio dos papéis me caía nas mãos uma foto da imagem de Nossa Senhora. E eu jogava longe a foto, cheguei até a chutar uma delas…

“Mas de repente eu percebi que era um recado de Nossa Senhora, e resolvi chamar um sacerdote para atender a minha mãe. Mas não foi fácil! Tive de brigar com toda a família, pois eles afirmavam que, se eu fizesse isso, a minha mãe ia morrer. Mesmo assim enfrentei todo mundo e telefonei ao senhor…

“Mas eu gostaria de contar também que, logo depois de o senhor ter  dado à minha mãe a Unção dos Enfermos, ela, que antes expulsava os enfermeiros do quarto, ficava nervosa e não queria ser operada, mudou completamente de atitude. Uma alegria tomou conta dela, começou a rezar e estimulava os outros a rezarem junto com ela e, para surpresa geral, pediu para ser operada logo.

“Ela precisaria ter ficado no hospital quinze dias, em convalescença, mas só uma semana foi o suficiente. E já está em casa! Agora ela só fala de Nossa Senhora. A todas as pessoas que perguntam como foi a operação, ela fala da alegria que sentiu em seu coração quando recebeu a Unção dos Enfermos e agradece a Nossa Senhora”.

Visita hospital 2Esta é a força apaziguadora, robustecedora e, especialmente, santificadora da Unção dos Enfermos, um maravilhoso Sacramento que Jesus, na sua infinita bondade, dispôs para nos ajudar nessas horas tão especiais. Por meio dele, são maravilhas da graça que se realizam todos os dias, para nos fortalecer na fé e confiança na misericórdia divina.

Onde encontrar a felicidade ?

Por

Pe. Francisco Teixeira de Araújo, EP

Eva Lavallière fotografada em 1894 ou 1895 pelo Atelier Nadar..jpgNa Paris da Belle Époque, para onde acorriam visitantes do mundo inteiro à procura da “felicidade” proporcionada pelos prazeres, uma jovem provinciana começou a despontar em 1891 como estrela de primeira grandeza no universo das artes cênicas: Eva Lavallière, a mesma que aparece a seguir fotografada em 1894 ou
1895 por Atelier Nadar

No auge da fama e da infelicidade

Comediante genial aos 25 anos de idade, favorecida por notável beleza e invejável voz, tornou-se logo uma das mais famosas atrizes da época.

Magnatas das finanças, intelectuais de prestígio, altas personalidades da política e da nobreza não perdiam ocasião de vê-la e aplaudi-la nos palcos da Cidade Luz. Ricos admiradores e “amigos” despejavam sobre ela uma chuva de dinheiro e de valiosos presentes. Amealhou assim considerável fortuna. Chegou-se a dizer que ela changeait de château comme de chapeau(mudava de castelo como de chapéu).

Nada lhe faltava, pois, segundo os critérios humanos, para ser feliz: à sua disposição estavam todos os deleites, tanto os lícitos como os pecaminosos, que a então capital mundial do prazer podia proporcionar. E ela os sorvia a largos haustos.

Mas era de fato feliz? Ela mesma responde.

Ao sacerdote que serviu de instrumento para sua conversão, confidenciou: “No meio dos meus maiores triunfos, trazia da cena uma indizível tristeza: chegava a chorar”. Algum tempo depois, em conversa com uma amiga íntima, escancarou o abismo de sua infelicidade: “Sofri toda a vida e tão cruelmente que me vi muitas vezes obcecada pela ideia do suicídio. Uma noite, em Londres, quando havia sido mais aplaudida que nunca, fui depois do espetáculo até o parque do teatro, que dava para o Tâmisa, e senti um tal horror pela vida que, inclinada à beira do rio, pensei: ‘E se acabasse com isto?'”.

A graça bate à porta de sua alma

Encontrava-se ela nesta situação quando, em 1917, alugou um castelo na cidadezinha de Chanceaux-sur-Choisille, onde se instalou com uma criada que lhe servia ao mesmo tempo de amiga e dama de companhia.

Ali veio a graça divina bater à porta da alma dessa rica, famosa e infeliz mulher cuja vida até então decorrera como se Deus fosse quella cosa con la quale o senza la quale tutto rimane tale e quale – uma coisa com a qual ou sem a qual o mundo vai tal qual. Sob a direção do pároco de Chanceaux, padre Auguste-Désiré Chasteigner, rememorou em poucos dias as verdades elementares da Fé e recuperou, por uma sincera confissão, a vida sobrenatural. Pôde então – depois de tantos anos! – receber a Sagrada Eucaristia.

Naquela alma regenerada pela graça não havia mais lugar para a comediante. Quando o padre Chasteigner lhe perguntou se ela pensava em retornar a Paris para reapresentar-se nos palcos, ouviu esta categórica resposta: “Como? Tirou-me da lama e quer jogar-me nela novamente? Nunca!”.

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postais mostrando o castelo de Chanceaux-sur-Choisille

E não ficou em meras palavras sua decisão: cortou todo relacionamento com seus amigos, admiradores e colegas de outrora, a ponto de nem sequer abrir as cartas que estes lhe remetiam.

antigos cartões postais mostram o castelo de Chanceaux-sur-Choisille.jpg
A mulher mais perfeitamente feliz

Que mudança na vida da Lavallière! Em lugar dos prazeres e aplausos de outrora, via-se cheia de sofrimentos e humilhações. Às comodidades proporcionadas pela imensa fortuna, sucederam-se as privações da pobreza, pois, reservando para sua subsistência uma renda insignificante, doara sua fortuna para obras pias, ou diretamente a pessoas necessitadas. Tudo isto rematado por uma grave e dolorosa enfermidade, ao que parece, enviada pela Providência para acrisolar sua alma.

Segundo os critérios humanos, deveria agora estar nadando num oceano de infelicidade. Entretanto, a realidade era bem outra, conforme ela mesma testemunha.

Em carta de fevereiro de 1918 ao padre Chasteigner, escreveu: “Estamos banhadas de felicidade à ideia de o rever, de rever a igrejinha em que recebemos Nosso Senhor e obtivemos a conversão”. A um membro da Academia Francesa, que a entrevistou em 1926, afirmou: “Sinto-me tão feliz! Não pode calcular quanto sou feliz!”. Por fim, ao se despedir do acadêmico, reforçou: “Diga àqueles que falarem de mim, a todos os que me conhecem, diga que sou a mulher mais feliz… a mais perfeitamente feliz…”.

Levou-a Deus da fugaz felicidade terrena para a eterna do Céu, em 1929.

Viver em função de Deus

Como explicar que, da infelicidade a ponto de encontrar-se à beira do suicídio, tenha se tornado ela em pouco tempo a mulher “mais perfeitamente feliz”?

Muito simples. A fonte da infelicidade de Eva Lavallière estava no egocentrismo: quanto mais sua vida girava em torno de sua própria pessoa, de seus interesses, mais tristeza sentia. Quando, por fim, esquecida de si mesma, passou a viver em função de Deus, pôde ela afirmar: “Sinto-me tão feliz! Não pode calcular quanto sou feliz!”.

Viver em função de Deus, eis a única fonte de verdadeira alegria! Nas primeiras linhas de suas famosas Confissões, Santo Agostinho – o qual, como a Lavallière, encontrou a felicidade só depois de perder grande parte da existência procurando-a onde não podia achá-la – sintetiza esta realidade numa frase genial: “Ó Deus, Vós nos criastes para Vós, e nosso coração vagueará inquieto enquanto não repousar em Vós”.

Portanto, quem quer levar uma vida feliz deve se perguntar: “O que preciso fazer para agradar a Deus, meu Criador, meu princípio e último fim?”.

O santo é um homem feliz

Com sintético e agudo espírito francês, São Francisco de Sales afirma: “Um santo triste é um triste santo”. Ora, alegria e santidade são termos inseparáveis e até, em certo sentido, sinônimos; logo, pode-se dizer: “Um santo infeliz é um santo inexistente”. Pois o santo é, por definição, um homem feliz, cumpriu a sua missão nesta Terra.

Explica Mons. João Scognamiglio Clá Dias: “Sabemos que o centro de nossa vida e a fonte da alegria é Nosso Senhor Jesus Cristo; contudo, as ilusões do mundo apontam para uma pseudofelicidade baseada em boa carreira, na aquisição de um valioso patrimônio, numa posição de prestígio, num vantajoso casamento ou, talvez, em negócios lucrativos. Numa palavra, a felicidade para os que assim pensam está na matéria, e não em Deus. Eis aí o lamentável equívoco”.

Portanto, quem deseja de fato alcançar a felicidade deve procurá-la no lugar certo: na prática fiel e amorosa dos Mandamentos.

Quer ser feliz? Quer ser muito feliz? Compartilhe sua alegria com os irmãos na Fé, ensinando-lhes o caminho da verdadeira felicidade e ajudando-os a segui-lo. Nossos bens temporais se reduzem quando os partilhamos com outros. Com os bens espirituais, entretanto, ocorre o contrário: quanto mais os distribuímos, mais ricos ficamos.

(Revista Arautos do Evangelho, Agosto/2016, n. 176, pp. 19 – 20)

ALGO MAIS VALIOSO QUE A HONRA

Por

Por Pe. Inácio de Araújo Almeida, EP

Muitos dos testemunhos de sua época ressaltam como o Angélico praticou eximiamente a virtude da amizade. Na Suma Teológica ele não hesitou em afirmar que um bom amigo “vale mais que a honra, e ser amado é melhor que ser honrado” (Summa Theologiae, II-II, q. 74, a. 2). Nesse sentido, é digno de nota lembrar o grande afeto que ele manifestava a Frei Reginaldo de Piperno, seu secretário particular.

Santo Tomás de Aquino - Luis Salvador CarmonaAo escrever o Compêndio de Teologia, num gesto de profunda amizade, São Tomás dedicou essa obra a seu devotado companheiro de trabalho: o “filho caríssimo Reginaldo” (Compendium Theologiae, I, cap. I).

 Outro exemplo de amizade que perdurou ao longo de toda a vida foi aquela entre São Tomás e São Boaventura. Tinham praticamente a mesma idade e receberam juntos o título de Magister, na Universidade de Paris. Chesterton os caracterizava como “discordantes amigos” (Chesterton, G.K.  Op. Cit., p. 109) , pois, embora lutassem a favor da mesma Verdade, muitas vezes apresentaram pontos de vista diferentes, sem, contudo, esquecerem as regras da caridade.

Deus os quis juntos tanto na terra como no Céu, pois ambos partiram para a eternidade no ano de 1274. Dante, em sua obra A divina comédia, ao descrever o Paraíso, apresenta São Tomás louvando as glórias de São Francisco, e São Boaventura, por sua vez, num gesto de santa retribuição, exaltando as virtudes de São Domingos.São Boaventura

Um fato que atesta a mútua estima entre esses dois santos deu-se quando o Angélico foi ao convento dos franciscanos, a fim de fazer uma visita a seu amigo São Boaventura. Como de costume, São Tomás entrou diretamente na cela do frade e o encontrou sentado, absorto na tarefa de escrever uma biografia de seu fundador, São Francisco de Assis.

São Tomás contemplou por algum tempo a edificante cena e, numa manifestação de profunda delicadeza, retirou-se silenciosamente a fim de não interrompê-lo. Um dos frades quis alertar São Boaventura sobre a presença de seu amigo Tomás, mas este não permitiu. E, enquanto se retirava, o Angélico comentou: “Deixemos que um santo escreva a vida de outro santo…” (Spiazzi, Raimondo. San Tommaso D’Aquino. Biografia Documentata di un uomo buono, inteligente, veramente grande. Bologna: ESD, 1995, p. 96).

CHAMADO UNIVERSAL PARA A SANTIDADE

Por

Por Pe. José Victorino de Andrade, EP

A comum vocação de todos os homens à santidade, seja qual for o seu estado, é atestada pelo Catecismo da Igreja Católica e por numerosos documentos do Concílio Vaticano II. Conforme Bento XVI: “No contexto da vocação universal à santidade (cf. 1 Ts 4, 3) encontra-se a vocação especial para a qual Deus exorta todos os indivíduos”. A Constituição Dogmática Lumen Gentium dedica-lhe um capítulo inteiro, exortando o cristão a ser exemplo para todo o próximo na medida em que, praticando os conselhos evangélicos, edifica toda a sociedade.

BispoSe bem que todos os homens sejam convidados à santidade, alguns o são de modo muito especial, sobretudo enquanto chamados a dar exemplo, pois pela própria perfeição estão chamados a aperfeiçoar os demais. São Tomás salienta entre estes, sobretudo, os bispos e aqueles que levam vida religiosa, pois abdicam de certos bens terrenos, que poderiam usufruir livremente, para se dedicarem de modo mais integral e livre ao serviço de Deus.

A Constituição Dogmática Lumen Gentium hierarquiza-os deste modo:

  1. Os Bispos, que devem fazer do seu ministério “um sublime meio de santificação” a fim de serem “modelos do rebanho” (cf. 1 Ped. 5, 3) e com o seu exemplo suscitarem na Igreja “uma santidade cada vez maior”.
  2. Os presbíteros, à semelhança da ordem dos Bispos e sempre em fiel e generosa cooperação, para que crescendo no amor de Deus e do próximo sigam aqueles que “nos deixaram magnífico exemplo de santidade” a fim de alimentar e afervorar a sua ação “para alegria de toda a Igreja de Deus”.
  3. Os diáconos, atendendo “a toda a espécie de boas obras diante dos homens” (cf. 1 Tim 3, 8-10. 12-13) e fazendo tudo para glória e honra de Deus. Aqui se incluem também todos aqueles que são chamados ao cumprimento de algum ministério para que, consagrando-se às atividades apostólicas, dêem fruto em abundância.
  4. Os esposos e pais cristãos para que, na fidelidade mútua e imbuídos da doutrina cristã e das virtudes evangélicas eduquem a prole que amorosamente receberam de Deus dando “exemplo de amor incansável e generoso” e edificando a comunidade.

Família blogPor fim, incluem-se todos os fiéis, sejam quais forem as condições, tarefas ou circunstâncias de seu estado para, através de todas elas, “receberem tudo com fé da mão do Pai celeste e cooperarem com a divina vontade, manifestando a todos, na própria atividade temporal, a caridade com que Deus amou o mundo”.